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  • 佛教十善与人生

    夫妻失和的原因，大多不外丈夫在外拈花惹草，或是妻子别有所欢，以至社会上许多凶杀斗殴案件，直接间接，或多或少，都与男女间的不正当关系有牵连。俗语也有"十场人命九场奸"的说法，我们知道，夫妻双方，任何一方，...就更是大有人在了。实在说以上种种观念只能表露各自的低劣认识，与佛法了不相干，佛教根本不是他们想象中那么回事。　　佛陀说法的目的，意旨在使众生转迷为悟，同登觉岸，共证菩提大道，贵在依教奉行。一个佛教徒...

    继 禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033158724.html

  • 关于《一切法无我》的争论及解答

    固执己见，一定要争能争的话，敝刊也不惜暴光。佛法是圆融的吗？按他的说法，我们（编辑、读者）一无是处，考虑敝刊初创，还需各界爱护，主张以和为贵，动唇动舌此时非适宜，愚劣才疏学浅，尚祈字多多指导，八期由于...关于《一切法无我》的争论及解答　　《广东佛教通讯》编辑组：　　你刊第六期木人《一切法我无》一文，它题目“我无”，概是排版弄颠倒，下期更正便是，不关作者事，是可谅解的。文末“或曰，然则吾侪何为？答曰：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153059477.html

  • 佛教与生态文明（一）

    国家环保总局副局长潘岳认为，“这充分体现了生态文明对中华民族生存的重要意义。” 　　一、生态文明是社会持续发展的需要 　　综合时下的说法，我们可以这样定义：所谓生态文明，是...代际公平与代内公平）作为社会发展目标认识的加深以及对一系列全球性环境问题达成共识，可持续发展的思想随之形成。1983年11月，联合国成立了世界环境与发展委员会，1987年该委员会在其长篇报告《我们共同...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455666513.html

  • 普贤十大愿王的现实意义

    所以能在世间流传，是因为有佛出现于世。没有佛陀说法，我们也就无从了解佛法，更不能依法得解脱。在当今社会，邪师说法，邪教林立，因为没有善知识的引导，我们没有分辨是非的能力，正因为如此还要祈请善知识能够...是忏悔业障。我们之所以流转生死，正是业力所致。由这些无始生命中造作的罪业，才使得我们流转生死。也是障碍我们今生成佛修行的阻力。所以，在广泛积集资粮的同时，必须彻底忏悔业障。 　　我们又如何在短时间内...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101968883.html

  • 惠能与坛经

    二五一凑　　，成了一十，便惹起了他用最不主张有『人相﹑我想﹑众生　　相﹑寿者相』的金刚经，打倒了一向是楞伽系统的神秀派，　　胡博士所谓革命。」类似这种说法，我们必须要注意的是，　　这段话谓惠能在弘忍门下，...凭坛经本身的内容和惠能的生平对　　看，坚持其解释，应属惠能所作无疑。此从现代人处处讲「　　拿证据来」看，似乎要比胡适博士这个路子的说法，力弱多　　了。这样的辩论下去，恐怕终难解决坛经的真伪问题。为了　　...

    澹思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214070870.html

  • 道源法师：念佛切勿起疑念

    ，听说极乐世界有无量无边的庄严，阿弥陀佛正在那里讲经说法，我们只要念佛，即得往生。生彼国以后，即得见佛闻法，获证“无生法忍”；就有了大智慧、大神通，能够飞行自在，能分身到他方世界广度众生。他们听了这些... 诸上善人慈悲！道源今天再向各位打打闲岔，题目是“念佛切勿起疑念”。念佛全凭信心，若起疑念，则念佛就念不成功了。我们是佛的弟子，一定要相信佛说的话。 本师释迦牟尼佛，因为他自己已经成了佛，他是“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050176237.html

  • 净空法师对四依法的开示

    的人不多。诸位想想，在古时候交通很不发达，释迦牟尼佛那个时代，交通工具只有马车、牛车，我们在经典上看到的；水里面行的是帆船，小船；同时释迦牟尼佛在世讲经说法没有写成文字，完全靠口传，有机会遇到佛法的人...善导是唐朝时候人，我们净土宗第二代祖师，不要说是一般名气大的这些人说法，我们不能相信他，证得阿罗汉果的人来给我们说法，说的跟经上讲的不一样，也不能相信；菩萨来讲经，法身菩萨、等觉菩萨来讲经，跟经典不...

    净空法师 （2001/10/8）

    |四依法|佛法|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13430893862.html

  • 千年名刹天宁寺

    柳毅是小说中的人物，我们也许不必深究。普通的传说，是东晋时谢安捐出别墅建寺，以供尼泊尔僧人佛驮跋陀罗在此翻译《华严经》。但是，对这一说法学者也有不同的意见。 　　比较可靠的说法，应该是《宝祐惟扬志》...南京），住道场寺（在南京中华门外，一称斗场寺，寺为司空谢石所建，后人又称谢司空寺）。”这也许就澄清了包括志书在内的多年误传。当然，对于约定俗成的说法，我们不妨把它看成是一个美丽的误会。 　　鉴真的后继...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08222996656.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（九）

    须勤勤拂拭，尘尽明现，即无所不照”。同时也把天台宗“二十五方便”的内容作为“趣入禅境方便”。按这个说法，我们再来看《金刚经赞》中的“看心说”，便有参照系了。　　1、第五赞“观心如不间，何啻至无余”。　　...）的看心，并不是指天台等教下的观心。关于“看心”的说法，我们可以远溯到早期传入中国的禅法，如湛然大师在《摩诃止观辅行传弘决》卷一说：　　若准九师相承所用，第一讳明，多用七方便；……第二讳最，多用融心；...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111242758.html

  • 修证篇概论

    出现了“诸佛寿量亦无边际”，及“十方世界有佛住世”的思想。或有说真实的佛陀，常在兜率天上，并未来此世间，人间的佛，只是示现的。事实上，佛未曾说法，我们见佛...真实的佛陀，在兜率天上，并未住此世间，人间的佛，只是示现的身相（南传五八?三三七－三三九）；所以佛未说法，我们见佛说法，只是佛的化现而已（南传五八?三三九－三四一）。案达罗与北道派更说：佛的大小便，...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562647483.html
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